A oitava tarefa — De pé nas quatro patas
A vida de Vasalisa é revitalizada pela boneca e pelo seu encontro com Baba Yaga.
Além dos cavaleiros, tanto Vasalisa quanto sua boneca estão vestidas de vermelho, branco e preto. Vasalisa e sua boneca são as anlagen da alquimia. Juntas elas fazem com que Vasalisa se torne a futura mãe da vida-morte-vida. Na história há duas epifanias ou doações de vida.Há também na história duas mortes: a da mãe-boa-demais e a da família da madrasta. No entanto, percebemos com facilidade que as mortes são convenientes e que, em última análise, elas proporcionam à menina uma vida mais plena. A boneca e a Yaga são as mães selvagens de todas as mulheres. Elas fornecem os penetrantes dons intuitivos a partir do nível pessoal assim como do divino. É esse o ensinamento e o paradoxo extremo da natureza instintiva. É uma espécie de budismo dos lobos. O que é um é dois. O que é dois forma três. O que vive morrerá. O que morre viverá.
O texto original da história poderia ter sido alterado para bênção a fim de
ResponderExcluirestimular a conversão religiosa, mas para mim a essência do significado original e
arquetípico ainda permanece. Pode-se interpretar a questão da bênção da mãe do
seguinte modo: a "Yaga não sente repulsa pelo fato da bênção em si, mas está, sim,
irritada com o fato de a bênção ser proveniente da mãe-boa-demais, a doce e gentil
queridinha da psique. Se a Yaga for fiel a si mesma, ela não gostará de estar próxima
demais, por muito tempo, do lado submisso e recatado da natureza feminina.